導語：在西方中世紀和凱爾特神話傳說中有過這麼一位神祕傳奇人物——亞瑟王。亞瑟王也是圓桌騎士的首領，被稱爲永恆之王。關於亞瑟王這位人物人們只在古代傳說故事中聽過，他的故事就像是一個謎團，是如何誕生到底來自哪裏，都無從探討。接下來就由小編爲大家揭祕亞瑟王之謎吧!
亞瑟王之謎
相信大家都看過2004年的國外歷史題材的電影《亞瑟王》吧，一些這樣的電影都取材源於真實的歷史故事和人物。大多數人都相信亞瑟王是真的存在過歷史上的著名人物，在整個西方世界最令人神往的傳說之一便是亞瑟王和他的圓桌騎士，亞瑟王是5世紀英國最富有傳奇色彩的國王。關於亞瑟王的傳奇故事，最初如何誕生，源自何處都無從查考。 廷塔傑爾一處遺址出土的奢華古物顯示出凱爾特人統治者的繁盛歲月。早前，英格蘭西南部的一處考古發現因爲與“亞瑟王”有關而登上了多家媒體的頭條，其實在考古學家看來，不管該發現是否與這位傳說人物有關，它都具有極爲重要的歷史意義。
揭開亞瑟王之謎的關鍵地點——廷塔傑爾城堡
廷塔傑爾城堡是由英國皇室在13世紀建造的，目的是爲了強化自身與傳說人物“亞瑟王”的關聯，據傳亞瑟王曾誕生於此地。廷塔傑爾的這處遺址位於康沃爾海岸的海岬上，經證實，大規模的石質防禦工事中竟然藏有大批古老的奢侈品，其出口地遠至現今的土耳其等地，諸多古物的年代可以追溯到英國曆史中那段謎之時期，該時期始於公元五世紀西羅馬帝國的滅亡。
歷史文獻中最早提及領袖亞瑟王的事件大多發生於公元五世紀到公元七世紀，考古學家認爲該時段剛好與上述廷塔傑爾新出土的防禦工事年代相吻合。而且據數世紀前的某篇文獻記載，亞瑟王正是出生於廷塔傑爾。
今年夏天，考古學家在廷塔傑爾發掘的100多座古建築可以追溯到公元五世紀到公元七世紀。據推測，該遺址很可能是凱爾特杜姆諾尼亞王國的某個極爲重要的王室要塞。在康沃爾海岸的廷塔傑爾遺址處，該迎賓雕塑的靈感正是來源於亞瑟王傳說。
廷塔傑爾的這處凱爾特人要塞遺址最早發現於上世紀30年代，不幸的是，當時該項目的首席考古學家C.A. Raleigh Radford的家在第二次世界大戰中慘遭轟炸，相關的科研成果灰飛煙滅。直到上世紀90年代，考古學家重新打開Radford在廷塔傑爾的挖掘溝槽，並發現了大量的精細陶瓷和玻璃器皿，其出產地遍佈整個地中海地區。20多年後，研究人員在英國遺產慈善機構的資助下再次來到廷塔傑爾，開展爲期五年的考古工作，希望能搞清楚所謂的中世紀黑暗時代到底發生了什麼。
英國遺產慈善機構的資深歷史學家、考古學家Susan Greaney果斷摒棄了廷塔傑爾的最新發現與亞瑟王之間的聯繫。“亞瑟王的故事純粹是個傳說，是文學創作的產物。我們開展科研項目時怎麼可能考慮'尋找亞瑟王’這樣的目的。”英國遺產慈善機構曾在該遺址附近的懸崖上豎立了形似“魔法師梅林”的雕塑，評論家對這種炒作亞瑟王概念的商業行爲大爲不滿。Greaney則一再強調，這次爲期五年的考古項目旨在研究杜姆諾尼亞人的國際化生活，他們來自哪裏?他們如何開展貿易?爲什麼像廷塔傑爾這樣的沿海貿易據點會在公元七世紀時遭到拋棄?
亞瑟王是真的存在嗎?
1、大多數學者堅信亞瑟王真的存在過
當某些學者堅稱亞瑟王不過是文學創作產物的同時，也有很多學者言辭謹慎。密西西比州立大學的歷史學院院長Christopher Snyder就認爲：“我們暫時沒有證據表明他的歷史真實性，但也沒有證據表明他是杜撰的虛構人物。”他曾撰寫了《亞瑟王之謎一書。Snyder解釋道：“不管當代的史學家對亞瑟王的真實性看法如何，幾乎所有的中世紀歐洲人都相信亞瑟王的存在。有關亞瑟王的傳說具有一種至高無上的神力。”
亞瑟王與廷塔傑爾之間的關聯早在十二世紀就廣爲流傳，當時來自蒙默思郡的Geoffrey在他的著作《不列顛諸王史中記載了亞瑟王的生平。據Geoffrey描述，亞瑟王的父親尤瑟王在魔法師梅林的幫助下喬裝成廷塔傑爾當地統治者的模樣和後者的妻子睡了覺，使其懷上了亞瑟王。100餘年後，康沃爾伯爵理查德及其兄弟亨利三世在廷塔傑爾修建了一座城堡，據傳是爲了強化自己家族與亞瑟王之間的聯繫而建。到了十四世紀，英格蘭君王更是定期舉行慶祝活動，包括展示圓桌複製品、舉辦亞瑟王盛會、頒發榮譽獎項等，甚至某些獎項一直被沿用到今天的英國王室。
就連亞瑟王的名字都常見於歷代的貴族階級，但英國王室並不情願把“亞瑟”之名納入家譜。Snyder解釋道：“因爲尷尬的是，大多數亞瑟王子不是夭亡就是未得善終，難道這個名字並不吉利嗎?”
2、有的學派認爲亞瑟王在歷史上並不存在
亞瑟王傳說，是西元十二世紀，由遍歷歐洲的吟遊詩人開始傳頌的。公認的集大成作品爲15世紀左右的《亞瑟王之死》。亞瑟王傳說的史實性一直被學者們所爭論。有的學派認爲亞瑟王在歷史上並不存在，他們中的一些人認爲亞瑟王是一個幾乎被遺忘的，凱爾特神話中神靈的人格化。支持這種理論的學者，常常將它聯繫到威爾士語源學，他們提出，熊神在傳說中被慣稱爲“Artos”或是“Artio”。但是，據我們所知，這些神是被歐洲大陸的塞爾特人所崇拜，而非大不列顛人。另一種觀點認爲，亞瑟是真實存在的人。雖然某些學說提出他是羅馬，或者前羅馬時代的人物，但依照大多數學說，並符合傳統神話的集合，他是生活在公元5世紀末至六世紀初，抵抗盎格魯撒克遜侵略者的羅馬-不列顛領袖。
亞瑟王是傳說中5世紀英國的國王，他的故事歷史上沒有記載。亞瑟王堪稱不列顛最偉大的國王。在衆多有關他的傳說中，圓桌騎士或許是大家最耳熟能詳的一個。然而。有關亞瑟王的種種傳說都十分古老。我們認爲這些傳說起源於一個真實的凱爾特人軍事領袖的故事，他曾帶頭抵抗於公兀400年至600年間在不列顛登陸的盎格魯-撒克遜人。一位歷史學家內尼厄斯在300年後寫到了他，這時，衆多的故事講述人已經有時間給事實真相添枝加葉了。
1900年英國插畫家沃爾特·克蘭的作品，描繪年輕的亞瑟從石中拔出削鋼劍的場景。亞瑟王與騎士的故事激盪人心，但迄今尚無任何驗之於信史的考古發現能證明亞瑟的歷史存在，不過學者們爬梳史料，認爲亞瑟真有其人的可能性較虛構更大。
古不列顛傳奇國王——亞瑟王生平經歷
少年亞瑟一登場就不同凡響，他毫不費力拔出了無人能成功拔出的石中劍，證明了他的身世同樣高貴，他是前國王烏瑟的私生子，一出生就託付給梅林撫養。亞瑟以劍上的預言，登頂英格蘭之王，在梅林的輔佐下，帶領不列顛步入空前的統一與繁盛。他驍勇善戰，殺死過巨人救過公主，率領着衆騎士們出生入死，揮戈天下，數次擊退撒克遜人的野蠻入侵，甚至登上歐洲大陸，打敗了羅馬皇帝盧修斯。
雖然亞瑟王與騎士的故事激盪人心，但迄今爲止，尚無任何考古發現能證明亞瑟的歷史存在。不過學者們爬梳檢驗史料，還是認爲亞瑟真有其人的可能性較虛構更大。一般將亞瑟活躍的年代定在公元500年前後，與他同時期的史料中，只有《威爾士年表》有兩條極簡短的記錄：提到一位叫亞瑟的人蔘加了巴頓山之役，此戰不列顛人勝;亞瑟與莫德雷德(傳奇中亞瑟私生子的名字)在劍欄之役中身亡，天降瘟疫於不列顛和愛爾蘭。年表的可信度比較高，“其中提到上百個國王主教、傳教聖徒、部落首領，據考證都真有其人”，但關於亞瑟本人的信息量實在太小。儘管亞瑟的史料零星可數，但並不妨礙後世傳奇的生髮滋長。
亞瑟王與英國早期歷史中的民族鬥爭史捆綁在一起。凱爾特人是公元前500年左右來到英國定居的原住民，公元50年羅馬人成功入侵，在統治了近4個世紀後，隨羅馬帝國的喪鐘敲響而離去。皮克特人、愛爾蘭人，最後是撒克遜人，一波波野蠻入侵襲來，最後來自北歐日耳曼部落的盎格魯人和撒克遜人，以強力佔領了前羅馬人的地盤，凱爾特人退往威爾士、蘇格蘭和愛爾蘭。亞瑟王則被塑造成反抗撒克遜人的一個力挽狂瀾的民族英雄。
自11世紀始，亞瑟王開始從一位傑出的軍隊統帥，更多地被描述爲不列顛人民的中世紀君主。1137年，來自諾曼人家族的牧師蒙茅斯的傑弗裏，用拉丁語編寫了一部《不列顛諸王史》，梳理權力譜系。亞瑟王的故事從見之於世的一鱗半爪的文字，首次有了詳細的版本。這本所謂的史書，更像一部文學作品，是歷史與想象的大雜燴。但亞瑟第一次有了梅林做伴，王后、騎士、石中劍等元素還杳無蹤影。如今只餘頹垣斷壁的格拉斯頓伯裏修道院。1191年格拉斯頓伯裏修道院的僧侶們宣佈，在教堂地下發掘出了亞瑟王與王后桂妮維亞的古墓，但被後世的學者證明是僞造的。因亞瑟王之墓聲譽日隆的修道院，最後也因此慘遭厄運。
瑟王是英國曆史上最著名的君主之一，他和圓桌騎士的故事充滿傳奇色彩。亞瑟一出世，父王就聽從巫師的建議把他交給大臣撫養。國王死後，亞瑟拔出石中劍成爲新國王。他驍勇善戰，多次擊退異族的進攻，深受民衆擁戴，更贏得美麗姑娘的愛情。然而，一代名君竟爲奸臣所害，奄奄一息間被湖中仙女用船接走。亞瑟王究竟藏身何處遂成千古之謎。亞瑟王的故事對西方文學的影響很大，是破解西方文學的密鑰之一。
結語：亞瑟王這位神祕的傳奇人物從建立繁盛王國到進入輝煌時代直到遭遇背叛最後死亡，他的一生可謂是悲喜交加。但是迄今爲止神話故事中出現的亞瑟王是否真的存在過我們還尚不知曉，仍然是一個巨大謎團!
