往上倒數個百來年，鬍子大略還不成其爲“問題”，那時男人幾乎個個留須，最多操心怎麼好看不好看，一如今天的頭髮，金髮或者亞麻、長髮或者短打，流派不同只是“主義”，不牽涉“問題”。
鬍子的歷史從有男人開始
中國的歷史問題:宋太祖留的是咋樣的鬍子?男人開始。魯迅先生說：“假如翻一翻《康熙字典》，上脣的，下脣的，頰旁的，下巴上的各種鬍鬚，大約都有特別的名號諡法的罷，然而我沒有這樣閒情別緻。”
話雖然如此，魯迅先生還是有一篇考證文章《說鬍鬚》,證明中國古代的鬍子樣式是兩邊向上翹起，只是在元、明之後才向下拖的，而且那拖下的鬍子還是蒙古式的，是蒙古人帶過來的。曾經那些以爲拖下的鬍子纔是中國國粹的學士們，殊不知當年宋太祖或是什麼宗的留的恰恰是上翹的鬍子，可惜剛剛留日回國的魯迅雖然留着跟老祖宗一樣的鬍子，卻每每被人說成留着日本人的鬍子。
老外的歷史問題:女人留鬍子才能當國王?
其實，這日本人的鬍子也是“拿來”的，他們照抄的是德皇威廉二世的鬍子型式，名曰“凱撒胡”。說到老外的鬍子，那可就要說開去了。傳說亞當的鬍鬚很多，猶太人於是視鬍子爲神賜之物，對之很崇拜。誰若侵害他人的鬍子，就要受到懲罰。羅馬人、希臘人、英國人、俄國人……都有這樣的祖制。有趣的是，埃及第18代王朝女王哈切帕蘇爾脫的塑像上竟有鬍子。原來，她是奪取了丈夫的權力而當上國王的。她命令臣下要用男性的“他”來稱呼她，自然，她的塑像也不許出現女性的胸脯，同時還得在下巴上刻起一束長鬚。
當代男人的鬍子問題:留?不留?
到了近代，已經有一些貴族不再把絡腮鬍子看成是男性美的唯一代表，他們聘請理髮師，用一種摺疊式剃刀來刮掉每天瘋長的鬍子。而對男性普羅們來說，看起來“體面一點”代價不菲，那種摺疊式剃刀未免有兇器嫌疑，光顧理髮店又太昂貴，太耗時間。於是在19世紀末20世紀初，一場“鬍子”革命在男人的世界裏產生了，一種廉價方便的剃鬚刀發明了。終於，鬍子在20世紀上半葉消逝在光榮的歷史舞臺上。現代男人剃鬍似乎已經跟教養、社會地位聯接起來了，“鬍子拉碴”這種詞很顯然帶有情感色彩。
從此以後鬍子就真成了“問題”。“問題”中心，就是怎麼樣的男人更“男人”。男性自己這一方面當然以方便省事爲第一要務。另一方面，是不是好看的評價標準卻捏到女人們手裏，就像雄孔雀會開屏絕對不是因爲頂着一大叢羽毛更容易躲避獵人的槍子，而是因爲比較拉風。較之百多年前的先輩們只要考慮怎樣的“胡型”更有型，今天的男人們更要考慮目標對象的女人對鬍子持何種態度?喜歡?討厭?粗獷?潦倒?問題相當複雜。
往上倒數個百來年，鬍子大略還不成其爲“問題”，那時男人幾乎個個留須，最多操心怎麼好看不好看，一如今天的頭髮，金髮或者亞麻、長髮或者短打，流派不同只是“主義”，不牽涉“問題”。
解決方案“奢侈”版：找師傅“修面”
35歲以下的男人對“修面”的認知大都停留在間接印象：父親或祖父相熟的師傅，一塊熱毛巾一缸肥皂泡，一把剃刀看着讓人心驚膽戰。“修面”這個充滿文言腔的名詞並不能掩蓋童年印象裏的暴力印象。實際上，修面作爲一門手藝已經越來越難得。這種“奢侈”不是金錢上的，哪怕找個路邊攤，肥皂沫+剃刀+熱毛巾，相信我，保管是城中性價比最高的土法SPA。這種“奢侈”意味着你足夠有閒有空，能把自己的面孔專門交給師傅去修理 不是美容師的纖纖玉指，而是差不多年紀的男人手裏一把明晃晃的鋒利剃刀，這裏邊的信任與默契，實在不用言語去表達。所以，基本上，這種只需要你閉上眼睛，剩下的交給師傅去折騰的舒服，在節奏越來越快的都市裏，只有祖父們才得閒去享受了。
解決方案DY版：選對個人剃鬚用品
幾乎所有的男用護膚產品都以“簡易、快捷、有效”之類字眼作爲產品特性的訴求，而幾乎差不多所有男人，都會對女性化妝臺上這個蜜那個寶的瓶瓶罐罐暈菜。就鬍子而言，據說男人的鬍子一天要長0.0375釐米，一年長13.75釐米，如果一個男人從青春期到古稀之年，平均每天要花5分鐘刮掉這65毫克的鬍鬚，刮鬍子這項工作要耗費掉寶貴生命中近2000個小時!從剃鬚刀片+剃鬚泡沫的組合初步解放了男人開始，全世界的生產商都致力於研製最方便易行的產品，最好一個按鈕，解決所有的鬍子問題。而電動剃鬚刀的出現，則又一次改寫鬍子問題的歷史。如今的電動剃鬚刀早已成爲高科技家電的一部分，技術含量相當高：好比3D面部輪廓跟蹤系統，雙層刀片系統，超薄合金網罩、可直接沖洗的防水設計等等。
