短短200多字的《扁鵲見蔡桓公》，讓我們見識了扁鵲醫術的高明，作爲中國醫家鼻祖，扁鵲開創瞭望聞問切辨病論治醫學體系，今天，一起來看看記載了他醫學成果的經典。
“天回醫簡”930支竹簡，2萬餘字
整理出8部醫書
2012年，四川成都天回鎮老官山漢墓出土900餘枚包含醫學內容的簡牘，由於在水中浸泡了2000多年，殘缺、散亂現象十分嚴重，經過十多年的修復、還原、研究，目前整理出930支醫簡、2萬餘字內容。
這些醫簡被整理爲《脈書·上經》《脈書·下經》《逆順五色脈臧驗精神》《犮（bá）理》《刺數》《治六十病和齊湯法》《經脈》《療馬書》8部醫書，內容涉及經絡、臟腑、鍼灸、湯藥等醫學知識領域，更是首次系統論述了中醫脈診原理，開創瞭望聞問切、辨病論治之先河，是同歷史時期最大篇幅中醫理論與實踐著作。
其診斷手法、結論以及相對應的治法、方藥在後世仍廣爲流傳，大名鼎鼎的《傷寒雜病論》都得算它“後輩”。
醫簡中的“敝昔”就是扁鵲
這是失傳2000多年的醫書
在醫簡的整理、修復過程中，多次出現“敝昔曰”的字樣，在查閱西漢早期文獻後，專家們發現“敝昔”就是扁鵲，而醫簡中所述“五色脈診”也正是扁鵲所創，是後世公認的中醫脈診學的理論基石。
醫簡上的文字包括篆隸、古隸及隸書，因此判斷醫簡的年代約爲秦末漢初，根據醫簡當中極具特色的齊國方言推斷，天回醫簡確爲扁鵲、倉公所傳醫書（倉公爲西漢時期神醫）。
扁鵲是我國第一位被正史立傳的醫家，然而由於醫書失傳，他的醫術已久不可考，天回醫簡的出土讓扁鵲的醫學經典得以重見天日，藥方至今還能用。
2000多年前中醫已有較完整臨牀診斷體系
2000多年前的醫書今天還有用嗎？答案是肯定的，比如《經書·上脈》第一句話爲“敝昔曰，人有九竅五臟十二節皆朝於氣”，奠定了後世脈診學的理論基石。
再如《治六十病和齊湯法》一書所述的一百多個醫方，表明漢代已經用上了“中藥複方”，其中絕大多數藥物配伍仍爲現代醫家沿用。（《治六十病和齊湯法》中的治疝方與《傷寒雜病論》中的仲景桂枝湯只有谷與甘草之別，據此可以窺見仲景桂枝湯的來源）
專家們還發現，《黃帝內經》不是“經”而是解經之書，相當於老師教學生的講稿，而這個“經”或許就是天回醫簡，另外，和天回醫簡一同出土的完整髹（xiū）漆經脈人像，是我國目前發現的時代最早、保存最完整的經穴人體醫學模型，與墓葬出土經脈醫書相對照，對研究中華醫學經脈鍼灸理論的起源和發展具有重要意義。
天回醫簡是國內迄今爲止發現的內容最豐富、體系最完整、最具理論和臨牀價值的古代醫學文獻，證明2000多年前的中國醫學已有較完整的理論與臨牀體系，由於竹簡數量衆多，修復工作耗時漫長，目前只有116枚簡牘完成了保護修復工作，成都博物館在展32枚。快去見識失傳2000多年後重見天日的中醫奇書吧！
延伸閱讀：扁鵲是誰？
扁鵲（公元前407年-公元前310年），原名秦越人，渤海郡鄲（今河北任丘）人。戰國時期醫學家，中醫利用切脈診斷的創始人。
扁鵲年輕時師從長桑君學醫，盡得其傳，善於診斷，尤精於望診和脈診。史載其以望診判斷齊桓侯病證，由淺入深，並預言其預後不佳，齊侯因拒絕接受診治，果然不起。又曾從脈象判斷虢太子之“屍蹶證”爲假死，並據此以針熨諸法而救活。據記載，扁鵲當時曾遊走各國，並隨俗爲變，或爲帶下醫（婦科），或爲小兒醫，或爲耳目痹醫（五官科） 。後因反對統治階級的驕橫無理和他們提倡的巫術，被秦太醫令李醯所妒忌而予以殺害。
扁鵲反對唯心主義的巫術迷信，具有“六不治”的思想。
扁鵲用一生的時間，認真總結前人和民間經驗，結合自己的醫療實踐，在診斷、病理、治法上對中國醫學作出了卓越的貢獻。扁鵲的醫學經驗，在中國醫學史上佔有承前啓後的重要地位，對中國醫學發展有較大影響。
著作有《扁鵲內經》《扁鵲外經》等，均佚。
