10月8日消息，楊玉環容貌復原圖，古代四大美女竟長這樣!中國古代四大美女分別是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，她們四個人各有特色，分別號稱沉魚落雁、閉月羞花，作爲四大美女之中出生在盛唐的羞花美女楊玉環，到底有多漂亮，一直成謎，今天讓我們一起來看看吧!
唐朝人以肥爲美，因而豐乳肥臀的楊玉環由壽王妃搖身一變成爲了大唐皇帝玄宗李隆基的貴妃，坐上了大唐王朝第一美人的交椅。而現代仍有許多男人喜歡豐乳肥臀的女人，認爲只有這樣的女人才是“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然之美。爲什麼從古至今男人一直喜歡豐乳肥臀的女人?豐乳肥臀的女人究竟有多大誘惑力?這應該從男人的審美觀和性心理兩方面分析。
當然，一千多年前的楊貴妃有多肥美，如今已無法考證，只能從唐代詩詞、書畫、雕塑、陶俑及各類藝術作品中尋得一絲痕跡，比如唐人繪製的“貴妃出浴圖”。
還有，當時著名詩人白居易的《長恨歌》，雖說對楊貴妃肥與不肥沒多的描述，但一句“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”，可以讓人從字裏行間切實體會到了楊貴妃的豐腴。唐代著名書畫家周昉的“簪花仕女”，被稱作是“唐朝女子的符號”，也讓唐朝女人的壯碩與豐美，如一朵恣意盛開的花既鮮活，又飽滿，使無數唐朝人的享受了養眼的豔福。
後來北宋著名詩人蘇軾有一首《孫莘老求墨妙言詩》的七絕：“杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑，短長肥瘦各有態，玉環飛燕誰敢憎。”將唐玄宗貴妃楊玉環肥美和漢成帝的皇后趙飛燕瘦美，比喻成兩種不同流派的書法。其實，美人的胖瘦本與書法的流派相隔十萬八千里，居然也被這位大詩人聯繫到了一起，真是夠別出心裁。從此以後，“環肥燕瘦”變成了流傳千古的成語。不過，這句成語慢慢跟書法毫無瓜葛了，如今早已成爲讚美古代美人身材的千古佳話了。
唐朝是個既富有又開放的朝代，著名詩人杜甫有詩記載：“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”，國家繁榮昌盛，人們豐衣足食，是唐朝人具備了身強體胖的物質條件，保持着健康豐滿的體格。同時由於唐朝女子的開放，喜歡穿着坦胸露乳的服裝，也無疑增加這種“環肥”的美感。
其實，“環肥”之美，興於盛唐，起自北方。唐代開國皇帝李淵的外祖父是鮮卑大貴族獨孤如願，李唐皇室的血統中至少有一半是鮮卑血統，李唐王室由鮮卑遊牧部落的關隴軍事集團起家入主中原後，依然是保持着遊牧生活的一些習性的，喜歡欣賞牡丹，崇尚壯碩之美。而鮮卑族的遊牧生活需要的就是剽悍和健碩的體魄，因此豐乳肥臀的楊貴妃受到歡迎，得到寵愛也就不足爲奇了。
唐朝之所以能夠將中國五千年封建社會的文學發展推向頂峯，一方面固然與當時可觀的社會環境和涌現了一大批文人才子有關;另外一方面，也得益於大量有利於文學創作的題材的出現。楊貴妃這個人物登上唐朝的歷史舞臺，便爲唐朝的文人騷客舞文弄墨創造了大量的靈感。
據不完全統計，唐朝文人描寫與楊貴妃有關的詩歌高達幾千首，其中許多還成爲後世膾炙人口的名篇，比如“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”、“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”、“在天願爲比翼鳥，在地願爲連理枝”等。儘管無論是詩歌還是詞賦，都經過了作者的一番加工，在原來史實的基礎之上進行了適當的誇張，但是，從數量如此巨大的詩詞歌賦中可以看出，楊貴妃得寵確實是一個不爭的事實。
楊玉環(楊貴妃)先是做了唐玄宗將近20餘年的妃子，被封爲貴妃之後，又在玄宗身旁呆了將近15年，從時間上來說，唐玄宗完全有足夠的理由、也有足夠的時間去封楊貴妃爲皇后。
更爲主要的是，在原來的皇后王氏被唐玄宗廢除之後，皇后之位一直空着，如果唐玄宗真想封楊貴妃爲皇后的話，完全合情也是合理的。可爲何唐玄宗不將楊貴妃冊立爲皇后呢?這一問題引起了後世學者的爭論和探討。
有的人認爲，唐玄宗之所以不將楊貴妃冊封爲皇后，主要有兩個方面的原因。其一是，唐玄宗李隆基對楊貴妃曾經是自己兒子壽王妃這一點有所顧慮。
早在楊玉環還是唐玄宗之子壽王的妃子時，唐玄宗便被她傾國傾城的容顏和精妙絕倫的舞姿所折服，一心想將其納爲自己的妃子，無奈她已經是自己兒子壽王的女人，也不好明目張膽地跟兒子搶女人。但是自從喜歡上楊玉環之後，後宮的數千佳麗便再也激不起他的興趣，整日上朝也鬱鬱寡歡。爲了讓玄宗從陰霾中解脫出來，臣僚們迎合其心意，給他推薦了已經成爲壽王妃的楊玉環。儘管楊玉環已經在尼姑庵“改造”了一番，表明已經脫胎換骨，不再是以前那個壽王妃的妃子楊玉環了。但是，她曾經是“兒媳婦”的歷史是無法改變的。
其二是，唐玄宗李隆基寵愛楊玉環最爲主要的原因並非其工作計劃表美貌，而是爲了尋找一個文藝上的知音，恰好楊玉環的才氣滿足了他的要求。李隆基是個十分熱心的文藝愛好者，他不但喜歡欣賞文藝演出，還精通多種文藝形式，他“素曉音律”，作曲、吹笛子都很在行。楊玉環之所以能得到唐玄宗的寵愛，正是因爲她也是一個文藝愛好者，兩人在一起有着共同的愛好。
至於皇后的身份，對於他們兩人而言已經沒有多大的意義，唐玄宗也從來就沒有讓楊貴妃“母儀天下”的想法。
有種觀點認爲，楊貴妃之所以沒有被封爲皇后，是因爲儘管她聰明伶俐，能夠迎合皇帝的意思，但是她在很多方面也令唐玄宗產生了反感。據史料記載，楊貴妃曾經兩次被李隆基驅逐出宮，儘管驅逐出宮的原因史料上沒有詳細載明，但是如果兩人之間不存有矛盾，唐玄宗是不可能將自己寵愛的妃子驅逐出宮的。
很顯然，對於唐玄宗而言，楊貴妃是讓他歡喜讓他憂的女人，這樣的女人只適合做貴妃，而不適合做皇后。
還有的人認爲，唐玄宗之所以沒有將楊貴妃冊立爲後，是由於楊貴妃不願意做母儀天下的皇后。一方面她酷愛文學，日子過得很充實，不願意被名分所累;另外一方面，她對李隆基所給予的寵愛已感到很滿足，不需要這種形式上的“宣誓”。還有種觀點認爲，唐玄宗晚年儘管縱情於男歡女愛，沉湎於聲色娛樂，但是他的頭腦還是相當清醒的，不會隨意給予任何人以官職，尤其是皇后的名號，他更是不會輕易賜予。在他感覺楊貴妃不適合做皇后之後，當然不會冊封她爲皇后。
實際上，長達20多年時間集唐玄宗萬千寵愛於一身的楊貴妃沒有被冊立爲後，絕不可能只是一個或者兩個原因左右的結果，而應該有着衆多的原因。綜合以上的幾種觀點，或許可以得知唐玄宗沒有冊封楊貴妃爲皇后背後的真意。
