一直以來，關於世界上有沒有美人魚一直都是人們十分好奇的，因爲在很多的神話故事或者是童謠中都可以看到美人魚的蹤跡，神祕莫測讓人捉摸不透。關於古代美人魚傳說也有很多，下面小編就來爲你盤點美人魚存在的證據。
一、古代美人魚傳說
其實美人魚不僅僅只存在於童話故事中，在古代也有很多關於美人魚傳說，美人魚真的存在嗎?這世界真的有美人魚嗎?一直都是人們十分好奇的。下面一起來看看那些古代美人魚傳說，就是美人魚存在的證據。
1、東方：志怪到人性
比起美人魚如今善良美好的特徵， 在東西方的古老傳說中， 它們卻多是以驕橫獸性的面目出現。在古代東方沿海，《山海經》第一次記錄了人魚這種生物，裏面說他“其狀如魚，四足，其音如嬰兒”。《博物志》裏提供了更多信息，人魚稱作鮫人，他們生產鮫綃，入水不溼;眼淚能化作珍珠。宋朝《太平御覽》裏完善了《博物志》中關於鮫人眼淚的傳說，南海人魚上岸玩耍住在一戶人家中，吃吃喝喝數天，發現主人米缸漸空，只能賣絹換糧。人魚離開時，向主人要了一個盤子，哭出了滿盤珍珠以報答主人。
相比西方人魚興風作浪的美貌驕橫，這些善良的東方鮫人性格木訥無爭，相貌性別含糊。唐傳奇第一次賦予人魚性色彩，《太平廣記》揭露了比西方“人與人魚從此過上了幸福生活”一言隱去的更多少兒不宜的細節：人魚陰部與人類無異，靠海的鰥夫寡婦大都捉人魚養在池沼中。人魚交合時，與人沒什麼兩樣，也不會傷人。清代李汝珍在寫《鏡花緣》時，嫌性描寫過於粗俗，只描繪了人魚重情義講報恩的一面，讓人魚形象徹底與性無關。
2、西方：海妖變公主
西方最早關於人魚的傳說來自位於兩河流域的亞述帝國。這些早期人魚並不性感，常常是魚和人的粗糙組合。亞述女王賽米拉米斯(Semiramis)的母親是一名天神，不慎將當牧羊人的丈夫殺死，因懊悔自沉於湖中，化爲“一條長着人類頭顱和雙腿的魚”。古巴比倫傳說裏的男性人魚“歐尼斯”也有着類似長相，他戴着魚頭做帽子，披着鱗片魚皮當斗篷，像披着魚皮的人類。
在希臘傳說裏，人魚從河流進入海洋，具有興風作浪的能力。傳說馬其頓國王亞歷山大三世與同父異母的妹妹感情甚篤。公元前323年，未滿33歲的亞歷山大大帝在巴比倫病死，妹妹便化身人魚，終日在愛琴海中游蕩，遇到在海中航行的船隻，就浮出水面問：“國王亞歷山大還活着嗎?”回答錯誤會讓她暴怒，變身女妖，頭髮根根化作毒蛇，掀起驚濤駭浪;只有回答“他活着，統治並征服了整個世界!”才能將她哄得高高興興，撫平海浪放人一條生路。
3、日本人魚以神獸形象出現
深受中國文化影響的日本人魚，最初也以神獸形象出現。《今夕百鬼拾遺》說人魚“面容奇醜無比，是個像猩猩一樣的怪獸，有着食人魚般鋒利的牙齒和尖爪，下半身佈滿金光閃閃的鱗片。”《古今奇談莠句冊》裏說其“頭部有像人臉一般，眉毛眼睛具全，皮膚很白，頭髮是紅色的，下半身爲魚形。”《諸國里人談》補充，“漁夫看了覺得十分噁心”。
與西方故事裏一樣，沿海人們的安危也與日本人魚的心情好壞掛鉤。《諸國里人談》裏寫寶永年間，乙見村漁夫打魚時，發現有東西躺在岩石上睡覺。湊近看見其長着人臉魚身，覺得十分噁心，就拿船槳把他打死了。這以後，海上掀起海嘯，伴隨着劇烈地震，一直持續了十七天，乙見村永遠沉入海底。
在日本，人魚是可以抓來吃的。“八百比丘尼”的故事在日本廣爲流傳，漁夫高橋18歲的女兒偷吃父親的人魚肉變得長生不老，出家爲尼遊歷各方，在她八百歲時深深體悟到人世無常，於是絕世死去，被追封爲“八百比丘尼”。《古今着聞集》記載人魚肉質美味，但並不是所有人都能長生不老，有的人食用後會發狂死掉，有的人會變成人魚，只有極少數才能長生不老。
4、東西方人魚形象合體象徵善良
當西方人魚故事傳入近代日本，東西方人魚形象第一次合體。受安徒生《海的女兒》影響，小川未明寫下著名的《紅蠟燭與美人魚》。其中的人魚已經一改讓漁夫噁心的容貌，變成 “大眼睛黑眼珠,有着漂亮的頭髮和粉紅的皮膚,是個善良聰明的孩子”。
小漁村一對制蠟燭的老夫婦收養了人魚，人魚有繪畫天賦，在蠟燭上繪製圖案，人們只要將這些有畫的蠟燭擺進神社，就能出海平安，老夫婦的蠟燭也因此暢銷。老夫婦不滿足賺這點小錢，將人魚高價賣給前來獵奇的富商，從此點蠟燭的人都會葬身海底，小漁村也因此荒涼了。
美國民俗學家巴斯蒂指出：“美人魚的傳說之所以廣泛流傳，是因爲她給海上的人們提供了某種獨特的精神需要，一種願望的實現或一種對溺死的安慰”。這些證據無疑也就證明了其實美人魚是真實存在的，在現代，無論東西方的人魚都遠離了原始形態的驕橫獸性，趨於善良美好。也許這也象徵着人類的熱望：儘管愛和美是悲傷和不可觸及的，人類還是要不斷追尋和接近它。
