天下興亡匹夫有責的概念最早由顧炎武提出，後來梁啓超整理後形成八字。這句話的意思是，一個國家的興亡是帝王、文臣武將等大臣的指責，保家衛國是掌權人的責任和普通百姓無關，但天下百姓的興亡也關乎每個人的切身利益，因此百姓對國家也有責任。
一、“天下興亡匹夫有責”的歷史典故
顧炎武是清初傑出的思想家，他認爲，其實每一個朝代都一樣，如果像上一個朝代一樣，滅亡之後只是換了一任皇帝，生活方式和統治思想方式不變，到最後的結果就是滅亡。和漢族統治不一樣的是，如今還需要考慮滿人的生活方式、思想。
這就意味着亡國之後不僅換了一個統治階級，還需要改變原有的生活方式、統治思想，甚至要原來的政治統治觀念都需要改變，否則最終會亡天下。顧炎武的思想在經過了朝代國運的變遷下，家族的盛衰中形成，他在結合了明朝的盛衰史，探索出了切實可行的安邦治國之道，從“天下興亡匹夫有責”中也可以看出他對國家命運的關心。
二、“天下興亡匹夫有責”現代事件
對於民國政府和日本簽訂的不平等條約，梁啓超寫下“天下興亡，匹夫有責”，意在喚醒百姓振興中華，而他這裏的天下單獨指國家，匹夫指士大夫，責任是特指政治。1898戊戌變法正式開始，變法持續了共103天。這場變法由梁啓超帶頭，在光緒的支持下的一場政治變革。雖然最後失敗了，但在我國的歷史上有重要意義，它在喚醒民族救亡，反對壓迫的思想上進行了一場啓蒙。
幾千年的專制統治使得變革艱難，最後官員大批縮減，衙門上萬人被裁員，太過急於求成不僅沒有使變法步入正軌，最後走上了失敗的末路。“天下興亡匹夫有責”直至所以流傳至今，正是爲了紀念熱愛國家的中流砥柱，他們也是推進國家前進的人。
