《現代漢語規範字典》中“婦女”一詞的含意，僅指“成年女子”並無其他特殊意指。已婚女子被稱作“婦人”。
也就是說成年女子只要是年滿十八歲，就屬於是“婦女”的範疇，並不是專指結了婚的女性！它是屬於所有年滿十八歲週歲以上女性的。
“三八”從來非敬語，“白骨精”羣起而攻之，不悖情理。但因厭惡“三八”一詞而攻詰婦女節，則是選錯了靶子。蓋三八婦女節是舶來品，“三八”卻是土產品。二者巧合，只在字面。
大陸人見臺灣人喜用“三八”形容女性舉止輕浮、做事魯莽、瘋瘋癲癲，遂以爲該詞源於粵語或閩南話，實則不然。“三八”乃道地中原詞彙。劉福根著《漢語詈詞研究》，梳理“漢語罵詈小史”，內列“三八”條目，釋爲：“俗謂素性生硬、作事乖張，曰‘三八’。典出〔元〕元懷《拊掌錄》：‘北部有妓女，美色而舉止生梗，人謂之生張八。’寇忠愍（準）乞詩於（魏）野，野贈之詩云：‘君爲北道生張八，我是西州熟魏三。莫怪尊前無笑語，半生半熟未相諳’。座客大發一噱。”魏野因排行第三，自稱“魏三”。“三八”即簡自“魏三”、“生張八”。另外，沈括《夢溪筆談·藝文三》早載此事，唯“生梗”作“生硬”，“人謂”作“士人謂”，文字稍異，當爲《拊掌錄》所本。
宋代中原地區百姓大量移民閩、粵，遂將家鄉俗語“三八”帶到此地，最終越過海峽、傳到臺灣，成爲臺灣“省罵”。罵人也講性別對等，臺灣又用“半生頭”專罵男性，意與“三八”相近，亦源於“半生半熟”之語。而在大陸，“生張熟魏”不載現代漢語辭典，成語詞典尚存。隨着兩岸交往日深，“三八”方有返鄉之旅。
魏野是宋初知名隱士，一生不曾出仕，《宋史》本傳雲其詩“有唐人風格，多警策句”。上述贈妓詩純屬打油，無意間給後世留下三個詞語，堪稱一樁趣事。
