雖然隋朝的歷史很短暫，但是後世史學家依然濃墨重彩的渲染隋文帝與獨孤皇后的愛情。據悉歷史上的楊堅十分懼怕獨孤皇后，這是怎麼回事?楊堅爲何不廢獨孤皇后?楊堅愛獨孤伽羅嗎?本站的小編爲大家分析下!
文獻皇后獨孤伽羅(544年-602年)，河南洛陽人，北朝關隴軍事集團重要成員獨孤信第七女，母清河崔氏。十四歲嫁給儀表非凡的楊堅，同年父親政鬥失敗被殺，家道中衰，丈夫亦遭權臣猜忌。獨孤伽羅保持低調謙恭作風、樹立良好形象，以期爲夫消禍;周隋交替之際，審時度勢、果斷出擊，和楊堅開創隋朝基業;在後位時，大力推薦國家棟樑，對朝政"隨則匡諫、多所弘益"，終身對隋文帝保持了強烈影響力，於開皇之治功不可沒;晚年主導罷黜宰相、廢易太子引發史學界爭議評價。
隋文帝和皇后夫妻恩愛、情投意合;五子五女、一母同胞;同居共寢、並輦上朝，宮中並尊帝后爲"二聖"。仁壽二年八月崩逝，隋文帝不能忘情，迷信皇后升化爲觀世音菩薩，並親自爲妻送葬;又營造天下最盛佛寺爲皇后祈福，臨終前企盼和愛妻"魂其有知，當地下相會"。仁壽四年七月文帝病逝，十月帝后合葬太陵，皇后諡曰"文獻'。次子即隋煬帝楊廣。
文獻皇后獨孤伽羅是隋朝開國之君隋文帝楊堅的妻子，夫婦攜手共同創建了大隋王朝，結束了魏晉南北朝三百餘年動亂分裂局面，使社會安定、經濟發展，並且促進了中華各民族在政治、經濟、文化等全方面的大融合。
《隋書》中寫道：“上每臨朝，後輒與上方輦而進，至閣乃止。使宦官伺上，政有所失，隨則匡諫，多所弘益。候上退朝而同反燕寢，相顧欣然。”
這一段的意思是：文帝每次上朝，獨孤伽羅都和他一起乘坐輦車去，到了朝堂門口才與他分別。她讓宦官在朝堂裏伺候皇帝，朝堂裏在議論什麼事情，立刻向殿外的獨孤皇后報告，政務有所失的時候，她立刻就讓人帶話進去向皇帝進諫，經常對政事有所幫助。等到文帝下朝出來，她就和文帝一起回後宮燕寢，兩人相視而笑。(古文就是簡潔，這白話文翻過來居然扯這麼長。)
這一段裏，魏徵用了“燕寢”這個詞，燕子和鴛鴦一樣，都是象徵着從一而終的愛情鳥，這兩種鳥睡覺都是雌雄相偎，交頸而眠，用在這裏可見魏徵對楊堅和獨孤伽羅的愛情相當讚賞。至於這“相顧欣然”的笑容，也是夫妻之間無需言表的會心一笑。
可能大家對這一段感受不是那麼深，那麼我在這裏補述一些背景。
後世很多人認爲楊堅是個妻管嚴，包括一些史官也這麼說，但是這個判定其實有點勉強。
獨孤伽羅新婚時才十四歲，恰逢獨孤信身死，家族遭受了滅頂之災，她的孃家並不是靠山，她是婆家全力救護之下才逃過一劫。獨孤信的四個女兒的確都是皇后，但當時獨孤伽羅長姐已經被宇文護毒死，其他幾位姐妹的老公也還只是普通大臣，對她也沒有什麼幫助。她雖然是第七女，但卻是家族中的第二位皇后，她的另外兩個姐姐都是兒子稱帝之後追封的，這兩家的發家史實際上都離不開她的提攜。獨孤伽羅還有六個兄弟，政績都很平常，官爵也都是獨孤伽羅成爲皇后之後封賞的，可見獨孤伽羅是獨孤信之後整個獨孤氏的核心人物，獨孤外戚的富貴都是楊堅和獨孤伽羅給的，這一族本身並沒有什麼讓楊堅特別忌憚的勢力。
隋文帝本人雄才大略，很有氣魄，在國政的方方面面都取得了不少成就，也是史上著名的明君。他是開國皇帝，兵權在手，並沒有大權旁落，在當時的那種時代背景下，假如他不允許獨孤伽羅干政，從技術操作角度來說一點阻力都沒有，他完全可以獲得全國直男癌的支持。退一步來說，即便他不在乎皇后分權，多納一些嬪妃也是順利成章的事情，後世武則天權柄比獨孤伽羅還要大得多，但是她也沒有能力阻止丈夫納嬪妃。
隋文帝沒有任何理由成爲一個妻管嚴，但他一生中基本上還是做到了從一而終，這是爲什麼呢?其實就是因爲愛情。
按照宮廷慣例，一般皇后嬪妃三十多歲之後不再侍寢，即便特別恩寵的人也很難保持這份恩寵到四十歲之後，但《隋書》裏記載的“同反燕寢，相顧欣然”的事情貫穿了她的一生。一個近六十歲的白髮皇后還能和老皇帝一起“同反燕寢，相顧欣然”，這是何等的情義，算得上是千古一帝了(明孝宗和西魏廢帝都是壯年早亡)。
《隋書》裏還有這樣的一段話：“元德太子昭，煬帝長子也，生而高祖命養宮中。三歲時，於玄武門弄石獅子，高祖與文獻後至其所。高祖適患腰痛，舉手憑後，昭因避去，如此者再三。”
這段話是說：隋煬帝的太子楊昭自出生後就被楊堅帶到宮中撫養。他三歲時在玄武門門前的大石獅子邊玩，楊堅與獨孤伽羅到這裏來看他。當時楊堅患了腰椎凸出骨質增生，疼得站不住，就用手抱住獨孤皇后的身子上站立，楊昭覺得不好意思，就躲開了。這樣的事情發生過很多次。
古人重禮法，尤其是賢明的皇帝皇后在人前更是要持之以禮，相敬如賓，但楊堅當時已經六十多了，還和獨孤皇后在孫子面前這樣親暱，這個舉動本身有些不符合帝王身份。但就是這樣一件小事，魏徵特意把他記錄了下來。由此可見，魏徵對楊堅和獨孤伽羅二人的愛情給予了高度肯定。這夫妻二人從十多歲開始，把這份感情保持了近五十年，既是夫妻，還是人生知己，同時還是事業合夥人，說明他們倆三觀高度一致。他們的感情能到這個地步，不是妻管嚴能解釋的。倘若是因爲妻管嚴而不能納嬪妃，那通常夫妻感情都不會太好。
獨孤伽羅一輩子被楊堅寵愛，所以即便成了老太太，依然是一個霸氣的老太太，儘管滿頭白髮，內在依然是少女心，在這方面楊堅絲毫不以爲意。我想倘若有人穿越過去對文帝說：“你老婆真高傲!”大概楊堅會對他說：“朕寵的，怎麼着?你不服?”
那麼文帝爲什麼沒能成爲像明孝宗那樣的只有一個女人的皇帝呢?這裏也有一些小故事。
文獻皇后獨孤伽羅三十八歲時，文帝讓她主持婦官制度。婦官制度就是宮廷內部的女官制度，含貴妃、嬪妃等一大套職銜，這些通常是由皇帝來親自辦，但獨孤伽羅是第一個得以自行制定婦官制度的皇后(實際上就兩個皇后獲權做了這事，另外一個是武則天)。
《隋書》記載：“初，文獻皇后……虛嬪妾之位，不設三妃，防其上逼。自嬪以下，置六十員，加又抑損服章，降其品軼。”也就是說獨孤伽羅雖然搞了一套這樣的制度，但她不希望文帝身邊有其他女人靠近，大大削減了嬪妃的規制，而且這些頭銜都是虛位，實際上並沒有貴妃、嬪妃存在。至於嬪以下的位分，她倒是設置了六十人，但是又把這批人的服色、印綬繼續降等，這樣一來這些女人不過就是比宮女略高一丁點，類似於文員和高級文員的區別。通過這一番設置，獨孤伽羅實際上是獨佔了文帝。這套制度後來讓她兒子楊廣煩得要命，所以又重新親自搞了另外一套，給自己弄了一大堆嬪妃。
文帝常年六宮虛設，五兒五女全部是獨孤皇后所出，不但不生氣，還經常對大臣說“朕旁無姬侍，五子同母”，頗有點得意。吐谷渾給他送了一批美女搞外交，這在古代算是正常的友好往來，但都被文帝拒絕了，還傳旨意給所有藩國，讓他們不要進貢女子。《舊唐書》的作者們就不如魏徵那麼欣賞這種一夫一妻的愛情，他們稱獨孤皇后爲“寵婦”，把她的這種行爲成爲“擅寵”、“嫉妒”，把楊堅的行爲看成是“懼內”，用這樣的見識來看待楊堅和獨孤伽羅的這份情致，頗有點焚情煮鶴的感覺。
