聖誕節的由來
聖誕節是基督徒紀念耶穌誕生的一個重要節日。
根據聖經記載耶穌誕生在猶太的一座小城——伯利恆。該書記載聖母瑪利亞是因聖神的感動而懷孕，就在與丈夫若瑟返往家鄉時遇上所有的旅店客滿，因此瑪利亞被迫在馬槽裏產下耶穌。據說當耶穌安祥的睡在馬槽裏，在遙遠的東方有三博士追隨天上的一顆明亮星星找到耶穌，並膜拜他。牧羊人
在曠野中也聽到有天使的聲音在天上發出，向他們報耶穌降生的佳音。
耶穌誕生的年份已無從考察，但大多數考古學家都認爲應該是在劃分世紀的那一年（即是公元前一年）爲其誕生之年。在早期的基督教派便把羅馬帝國密司拉教在十二月二十五日紀念太陽神誕辰改爲聖誕節。但引進此慶節的年代仍不確知，大約在公元三三○年左右。至於爲何將此慶節定在十二月二十五日，學者們形成兩個陣營，亦即兩種不同的意見：
其一是“護教性的”。此慶節的引進是爲了對抗當時羅馬皇帝訂定的一個外教人的大慶節。奧來瑞安皇帝於公元二七四年爲全帝國定立了“不敗之太陽神誕辰大節日，命令全國在十二月二十五日慶祝，這也正是冬至時期，白日開始變長。羅馬皇帝希望藉此節日團結與鞏固全國民衆。教會在此同一日訂定耶穌聖誕節，是爲給教友們指出，耶穌纔是真正的”不敗的太陽”。新約中，耶穌自稱爲“世界的光”，若望稱其爲“照耀每個人的真光”。
另一意見，以爲根據一種假定可推知耶穌的生日：第三、四世紀的人特別注意象徵意義。基督爲太陽的象徵深深紮根於當時基督徒的意識中，因而也使他們注意到晝夜的平分點（春分、秋分）與至點（夏至、冬至）變化的象徵意義。有一意見認爲若翰是在秋分時（九月二十五）受孕，在夏至時誕生；依照路加福音，耶穌之受孕是在若翰以後六個月，故耶穌受孕應是在春分時（三月二十五日），而在十二月二十五日誕生。春分時，太陽開始新的歷程，而耶穌開始世界上的生命，這兩事件的巧合，古代的人認爲這是天主上智的安排，這一天是一個極具象徵意義的日期。
以上兩種意見的正確性雖仍不能斷定，但事實上，這新的節日——穌誕辰第四世紀結束前，以驚人的速度普及於整個西方教會，以及許多東方教會。其理由或許是由於教會反對當時（第四世紀）的亞略異端（否認耶穌爲天主），而強調耶穌之位格（天主聖子），而少注意其救世工程，此時引進耶穌聖誕節正是對耶穌爲天主子之信仰的一種合適的禮儀方面的表達。
