作爲婆婆和媳婦的兩個女人，在前幾十年是毫無關係的，只因爲她們共同愛着一個男人而成爲一家人，所以婆媳關係並不是婆婆和媳婦兩個人的關係，而是比三角戀更復雜的三角關係。三角戀中，總有一個是不被愛的，而且最終會有一人退出，所以相對簡單多了。但在婆媳關係中，兩個女人都是被愛的，哪個女人都不能退出，而且還應該和諧相處。但中國的婆媳矛盾幾千年來長盛不衰，婆婆和媳婦幾乎成了“天敵”，讓本應該擁有兩個女人的愛的那個男人夾在中間，受盡夾板氣。很多男人不懂得如何處理這種關係，導致婆媳之間的矛盾越來越深，輕則家庭不睦、婆媳結怨，重則妻離子散、家破人亡！
不想受夾板氣的老公們，想要同時擁有母親大海般深厚的愛和妻子火一般熱烈的愛，那好好看看這篇十二戒吧！
第一戒：不要有“天下無不是的父母”這個觀念
很多老公們似乎都有這種觀念，並且喜歡將這句話掛在嘴邊，以示他們對父母的尊崇和“順孝”。尤其在老婆受了老媽的委屈後，這句話出現的頻率是最高的，明知老媽有錯，卻只敢對老婆說：天下無不是的父母，她再不對也是我媽，你就多忍忍吧！於是老婆們一腔怨氣無處渲瀉，只得暗自傷心垂淚。女人們在這種家庭中，因得不到老公的保護，對老公的愛會漸漸消退，直至對婚姻失望，有的可能會逃離婚姻，有的可能會從忍讓轉向反擊，最終讓處在這種關係中的每個人都傷痕累累。
第二戒，從結婚那天起，請主動給自己斷奶
每個女人結婚後，都希望自己託付終身的男人能夠成熟起來，有擔當的撐起小家這片天。可很多男人卻忘了角色的轉換，總以爲自己還是父母的乖寶寶，最明顯的一個標誌就是不願離開父母單獨過日子，他最冠冕堂皇的理由是：我要照顧我父母！結婚後還跟父母住在一起的男人，其實和結婚前沒有多少改變，因爲他知道跟老媽在一起，老媽是捨不得讓自己幹家務的，老婆更不敢當着老媽分派家務給自己，還是跟婚前一樣，過着衣來伸手，飯來張口的日子，只見兩個女人在爲他奔忙，哪裏見他爲老媽做過一點事情？
很多母親都有“娶媳婦是接自己的班伺候自己兒子”的封建思想，於是從小便將這種思想灌輸給自己的兒子，而且身體力行，將家務活全部包攬，不讓兒子幹一點活，並且總喜歡在媳婦面前誇獎自己的兒子是多麼懶惰：我兒子從小連油瓶倒了都不扶！──男人們，聽到這話你很自豪還是很羞愧？你是吃奶的嬰孩，連油瓶都扶不起嗎？還是習慣了將媽媽當自己的老媽子使喚，並且聽任老媽將老婆培訓成你的帶薪保姆，讓老婆接替老媽的班來伺候你？
很多跟父母分開住的男人，會很自覺的跟老婆進行家務分工。但如果父母到自己家小住一段時間走後，他幫着做家務的良好習慣便被毀得乾乾淨淨，因爲父母在的那段時間裏，媽媽不讓他幹一點家務，老婆也不敢分派他家務，他便心安理得的享受着母親及老婆的服務，如果一旦父母離開，回到二人世界，老婆要求恢復以前的家務分工時，這個老公往往會來這麼一句：“我媽從來不讓我幹家務”！言下之意是要求老婆應該象老媽一樣對他或者沿着自己老媽的生活軌跡走下去！──請你想一想，你老婆嫁給你，難道就是爲了給自己找一個人來伺候，成爲別人的附屬品，被別人奴役嗎？
第三戒，別怕被他人扣上“不孝”的帽子就失掉做人的原則，並唯父母之命是從
在中國幾千年的封建思想的影響下，“孝”成了一種至高無上的美德，也成了父權社會最厲害的枷鎖，所以就有人就炮製了“二十四孝”的故事，引得天下的孝子賢孫競相效仿。如果一個人被指不孝，那就跟犯了十惡不郝的罪行一樣，令人難以饒恕。但這個“孝”卻不同於法律，沒有一個明確的標準，所以也成了最容易被父母們拿來壓制子女的大帽子，只要子女不聽從自己，或者稍微跟自己的意見相悖，父母便哭天抹淚的罵：你這個不孝子啊，我白養你了啊……！很愛惜自己名聲的男人們聽到這種指責，往往會覺得五雷轟頂，萬箭攢心。於是，爲了維護自己“孝子”的“名聲”，男人們往往會放棄自己做人的原則，是非不明，好歹不分。尤其是在老婆和老媽發生衝突的情況下，不問青紅皁白便認爲是老婆的責任，並幫着父母指責老婆。在這種情況下，男人並不站在一個公正的立場在維護家庭的和睦，卻只會盲目的要求老婆一人忍辱負重、委曲求全來維持家庭表面的平靜。
有這種愚孝思想的男人，其實是深受“君爲臣綱、父爲子綱，夫爲妻綱”封建思想的影響，但在那個等級觀念極爲嚴格的君權、父權社會，連迂腐之極的孔老夫子都主張“君不義，臣可以爭於君，父不義，子可以爭於父”，所以這些愚孝的男人們只是吸收了封建思想的糟粕，拋棄了其中的精華。他們在乎的不是對父母真正的孝道，而是“孝子”這個名聲，所以說這種愚孝的男人，並非真正的“孝子”，而是虛僞的沽名釣譽之徒！
