如果一個人到了晚年依然可以擁有一顆童心，的確是很了不起的。經過世事的洗禮，心靈早該成熟，想要留住童真，就要一直提醒自己。林語堂就算到了晚年也依然保持着一顆童心，這是我最敬佩他的一點。也許正是因爲這樣，他的文章纔能有靈性。讓我們一起走進林語堂，去了解他的一生。
1、林語堂簡介
林語堂（1895年10月10日-1976年3月26日），福建龍溪（今漳州）人，原名和樂，後改玉堂，又改語堂，中國現代著名作家、學者、翻譯家、語言學家，新道家代表人物。 早年留學美國、德國，獲哈佛大學文學碩士，萊比錫大學語言學博士。回國後在清華大學、北京大學、廈門大學任教。1945年赴新加坡籌建南洋大學，任校長。曾任聯合國教科文組織美術與文學主任、國際筆會副會長等職。
林語堂於1940年和1950年先後兩度獲得諾貝爾文學獎提名。曾創辦《論語》《人間世》《宇宙風》等刊物[1] ，作品包括小說《京華煙雲》《啼笑皆非》。散文和雜文文集《人生的盛宴》《生活的藝術》以及譯著《東坡詩文選》《浮生六記》等。1966年定居臺灣，1967年受聘爲香港中文大學研究教授，主持編撰《林語堂當代漢英詞典》。1976年在香港逝世，享年80歲。
2、發明創造
林語堂早年已立志發明“中文打字機”。當時科學嚴謹的漢字檢索系統仍未建立起來；又由於漢字本身是符號文字而非字母文字，長期以來人們對製成中文打字機的可能性多持懷疑態度。爲解決這一難題，林語堂在數十年間不斷研究探索，自斥資金，購置設備，一再嘗試，以致一度傾盡家財、負債累累，終於成功發明 了“明快中文打字機”，於1946年在美國申請專利。1952年，取得該項發明的專利權。
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打字機用“明快”命名，乃取其明易快捷之意，寄託了他希望人人都能順利操作使用的心願。除開“明快中文打字機”，他另有若干項小發明亦獲得專利，其中一件就是可以擠出牙膏的牙刷。 林語堂發明的無須記住字位、字碼的中文打字機誕生於1947年，機器採用林語堂創造的“上下形檢字法”設計鍵盤字碼，每分鐘最快能打50個字，且不用訓練即能操作。
3、編纂詞典
1965年底，林語堂就與香港中文大學校長李卓敏談到他終生的抱負，即編纂一部適應現代需要的漢英詞典。當時只有兩種漢英詞典在國際間流行通用：一是1892年翟理斯(s)編的《漢英詞典》(“Chinese-EnglishDictionary”)，以及1932年麥氏(ews)編的《麥氏漢英大辭典》(“Mathews,Chinese-EnglishDictionary”)。這兩部字典已經不足以應付當代的需要。
4、散文創作
林語堂散文所涉領域極廣。他認爲理想的散文“乃得語言自然節奏之散文，如在風雨之夕圍爐談天，善拉扯，帶情感，亦莊亦諧，深入淺出，如與高僧談禪，如與名士談心，似連貫而未嘗有痕跡，似散漫而未嘗無伏線，欲罷不能，欲刪不得，讀其文如聞其聲，聽其語如見其人”。 （見《小品文之遺緒》）從他創造性地將西方的humour譯成“幽默”始，一直到晚年自詡爲道家精神，林語堂始終保持這種談話風的藝術範式，並以閒適幽默爲格調、性靈超遠爲立場。
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5、小說創作
林語堂小說作爲一種跨語言、跨文化、跨時空的比較文學現象，體現出鮮明的承續與超越特徵，這種特徵展現在“藝術家”、“世界”、“讀者”這種三元框架之中，透過“藝術家”把握林語堂的文化邊緣特徵、自由主義知識分子人格符號和人格滋養，透過“世界”把握林語堂的性靈與表現中西合璧的審美世界觀，透過“讀者”把握林語堂的文學追求和文化傳播策略，構成了“在場”地把握林語堂小說創作和藝術成就的基礎。
6、人物評價
林語堂被稱爲幽默大師，他談吐詼諧，熱衷幽默。對中國幽默文學的異軍突起起了作用。他也一向以童心未泯自況。他富有創造性地把英文的Humour音譯爲中文的幽默，從而使幽默一詞在中國迅速流行開來。 林語堂的幽默像是生活的一種調味品。林語堂抗戰前寓居上海近九年，並被謔稱爲“幽默大師”。
林語堂在自己的《八十自敘》中說：“並不是因爲我是第一流的幽默家，而是在我們這個假道學充斥而幽默則極爲缺乏的國度裏，我是第一個招呼大家注意幽默的重要的人罷了。” 林語堂經常撰寫文章，闡發幽默，林語堂及其同人積極提倡幽默文學，主張文風“清淡”、“雋永”、“甘美”，作品具有“性靈”、“閒適”的特點，逐漸自成一個小品散文流派。
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